•     核心提示：毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5 月），《毛泽东选集》第3 卷第853 页我们说的做的究竟能不能解决问题，问题解决得是不是正确，关键在于我们是否能够理论联系实际，是否善于总结经验，针对客观现实，采取实事求是的态度，一切从实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别

一、坚持实事求是，一切从实际出发马克思主义者认为，只有
人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的
情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗
争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，
人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结
果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会
在实践中失败。……判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉
得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准
只能是社会的实践。

毛泽东：《实践论》（1937年7 月），《毛泽东选集》第1 卷
第284 页通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导
革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认
识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内
容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识
论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

毛泽东：《实践论》（1937年7 月），《毛泽东选集》第1 卷
第296 －297 页马克思和恩格斯，同样地列宁和斯大林，们对于
应用辩证法到客观现象的研究的时候，总是指导人们不要带上任何
的主观随意性，而必须从客观的实际运动所包含的具体的条件，去
出这些现象中的具体的矛盾、矛盾各方的具体的地位以矛盾
的具体的相互关系。

毛泽东：《矛盾论》（1937年8 月），《毛泽东选集》第1 卷
第319 页真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，
而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的
尺度。

毛泽东：《新民主主义论》（1940年1 月），《毛泽东选集》
第2 卷第663 页我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不
要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事
实中找出方针、政策、办法来。

毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5 月），《
毛泽东选集》第3 卷第853 页我们说的的究竟能不能解决问题，
问题解决得是不是，关键在于我们是否能够理论联系实际，是
否善于总结经验，针对客观现实，采取实事求是的态度，一切从实
际出发。我们只有这样做了，才有可能正确地或者比较正确地解决
问题，而这样地解决问题，究竟是否正确或者完全正确，还需要今
后的实践来检验。如果我们不这样做，那我们就一定什么问题也不
可能解决，或者不可能正确地解决。

我们党有很多同志坚持学习马列主义、毛泽东思想，坚持把马
列主义的普遍真理同革命实践相结合的原则，这是很好的，我们一
定要继续发扬。但是，我们也有一些同志天天讲毛泽东思想，却往
往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、
理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点，根本方法。
不但如此，有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论
和实践相结合，谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，实质上是主张
只要抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话，照抄照转照搬就行了。
要不然，就说这是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中央精神。
他们提出的这个问题不是小问题，而是涉及到怎么看待马列主义、
毛泽东思想的问题。

马列主义、毛泽东思想的基本原则，我们任何时候都不能违背，
这是毫无疑义的。但是，一定要和实际相结合，要分析研究实际情
况，解决实际问题。按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党
员所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。实事求是，是
毛泽东思想的出发点、根本点。这是唯物主义。不然，我们开会就
只能讲空话，不能解决任何问题。

邓小平：《在全军政治工作会议上的讲话》（1978年6 月2 日），
《邓小平文选》第2 卷第113 — 114页马克思主义的活的灵魂，就
是具体地分析具体情况。马列主义、毛泽东思想如果不同实际情况
相结合，就没有生命力了。我们领导干部的责任，就是要把中央的
指示、上级的指示同本单位的实际情况结合起来，分析问题，解决
问题，不能当“收发室”，简单地照抄照转。

邓小平：《在全军政治工作会议上的讲话》（1978年6 月2 日），
《邓小平文选》第2 卷第118 页实事求是，是无产阶级世界观的基
础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，
是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。
不但中央、省委、地委、县委、公社党委，就是一个工厂、一个机
关、一个学校、一个商店、一个生产队，也都要实事求是，都要解
放思想，开动脑筋想问题、办事情。

邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978年
12月13日），《邓小平文选》第2 卷第143 页二、把马克思主义同
中国的实际相结合，走自己的道路马克思主义必须和我国的具体特
点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大
力量，就在于是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国
共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具
体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共
产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思
主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带
着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为
全党亟待了解并亟须解决的问题。

毛泽东：《中国共产党在民族战争中的地位》（1938年10月14
日），《毛泽东选集》第2 卷第534 页必须将马克思主义的普遍真
理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族
的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公
式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革
命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。

毛泽东：《新民主主义论》（1940年1 月），《毛泽东选集》
第2 卷第707 页要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动
结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找
立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”
就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所
以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”
的。这种态度，就是实事求是的态度。

毛泽东：《改造我们的学习》（1941年5 月19日），《毛泽东
选集》第3 卷第801 页应确立以研究中国革命实际问题为中心，以
马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马
克思列宁主义的方法。

毛泽东：《改造我们的学习》（1941年5 月19日），《毛泽东
选集》第3 卷第802 页马克思列宁主义是马克思、恩格斯、列宁、
斯大林他们根据实际创造出来的理论，从历史实际和革命实际中抽
出来的总结论。我们如果仅仅读了他们的著作，但是没有进一步地
根据他们的理论来研究中国的历史实际和革命实际，没有企图在理
论上来思考中国的革命实践，我们就不能妄称为马克思主义的理论
家。如果我们身为中国共产党员，却对于中国问题熟视无睹，只能
记诵马克思主义书本上的个的结论和个别的原理，那末，我们在
理论战线上的成绩就未免太坏了。如果一个人只知背诵马克思主义
的经济学或哲学，从第一章到第十章都背得烂熟了，但是完全不能
应用，这样是不是就算得一个马克思主义的理论家？这还是不能
算理论家的。我们所要的理论家是什么样的人呢？是要这样的理论
家，他们能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法，正确地解
释历史中和革命中所发生的实际问题，能够在中国的经济、政治、
军事、文化种种问题上给予科学的解释，给予理论的说明。我们要
的是这样的理论家。假如要作这样的理论家，那就要能够真正领会
马克思列宁主义的实质，真正领会马克思列宁主义的立场、观点和
方法，真正领会列宁斯大林关于殖民地革命和中国革命的学说，并
且应用了它去深刻地、科学地分析中国的实际问题，找出它的发展
规律，这样才是我们真正需要的理论家。

毛泽东：《整顿党的作风》（1942年2 月1 日），《毛泽东选
集》第3 卷第814 页马克思主义的普遍真理一定要同中国革命的具
体实践相结合，如果不结合，那就不行。这就是说，理论与实践要
统一。理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。按
照辩证唯物论，思想必须反映客观实际，并且在客观实践中得到检
验，证明是真理，这才算是真理，不然就不算。

毛泽东：《增强党的团结，继承党的传统》（1956年8 月30日），
《毛泽东文集》第7 卷第90页我国的革命和建设的胜利，都是马克
思列宁主义的胜利。把马克思列宁主义的理论和中国革命的实践密
切地联系起来，这是我们党的一贯的思想原则。

毛泽东：《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》（1956年
9 月15日），《毛泽东文集》第7 卷第116 页马克思活着的时候，
不能将后来出现的所有的问题都看到，也就不能在那时把所有的这
些问题都加以解决。俄国的问题只能由列宁解决，中国的问题只能
由中国人解决。

毛泽东：《马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变》
（1959年2 月14日），《毛泽东文集》第8 卷第5 页我们是一个马
克思主义的大党，我们自己不重视马克思主义的研究，不按照实践
的发展来推动马克思主义的前进，我们的工作还能够做得好？我
们讲高举马列主义、毛泽东思想的旗帜，不就成了说空话吗？

邓小平：《坚持四项基本原则》（1979年3 月30日），《邓小
平文选》第2 卷第181 页我们的现代化建设，必须从中国的实际出
发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，
照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有
过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，
走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期
历史经验得出的基本结论。

邓小平：《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》（1982
年9 月1 日），《邓小平文选》第3 卷第2 －3 页中国革命的成功，
是毛泽东同志把马克思列宁主义同中国的实际相结合，走自己的路。
现在中国搞建设，也要把马克思列宁主义同中国的实际相结合，走
自己的路。六年来，中国农村就是根据这样的原则，走自己的路，
取得成功的。最近通过的以城市为重点的改革的决定，也是把马克
思列宁主义的基本原理同中国实际相结合，走自己的路。这是我们
吃了苦头总结出来的经验。

邓小平：《革命和建设都要走自己的路》（1984年10月26日），
《邓小平文选》第3 卷第95页中国搞社会主义，强调要有中国的特
色。我们坚信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合。
只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思
主义。我们正是根据这样的思想，力求实现我们的发展目标。

邓小平：《怎样评价一个国家的政治体制》（1987年3 月27日），
《邓小平文选》第3 卷第213 页三、解放思想，在实践中丰富和发
展理论全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再
不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。
停止了发展就不是世界。

毛泽东：《中国共产党第七次全国代表大会的工作方针》（1945
年4 月21日），《毛泽东文集》第3 卷第299 页事物总是有始有终
的，只有两个无限，时间和空间无限。无限是由有限构成的，各种
东西都是逐步发展、逐步变动的。

讲这些，是为了解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就
很危险。要教育干部，中央、省、地、县四级干部很重要，包括各
个系统，有几十万人。要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，
使思想活泼起来。

毛泽东：《在成都会议上的讲话》（1958年3 月），《毛泽东
文集》第7 卷第375 页马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基
本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家
的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，
来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。只有马克思和恩格斯，
没有列宁，不写出《两个策略》等著作，就不能解决一九0 五年和
以后出现的新问题。单有一九0 八年的《唯物主义和经验批判主义
》，还不足以对付十月革命前后发生的新问题。适应这个时期革命
的需要，列宁就写了《帝国主义论》、《国家与革命》等著作。列
宁死了，又需要斯大林写出《论列宁主义基础》和《论列宁主义的
几个问题》这样的著作，来对付反对派，保卫列宁主义。我们在第
二次国内战争末期和抗战初期写了《实践论》、《矛盾论》，这些
都是适应于当时的需要而不能不写的。现在，我们已经进入社会主
义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》、《矛盾论
》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。

毛泽东：《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话（节选）》
（1959年12月－1960年2 月），《毛泽东文集》第8 卷第109 页在
生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是
不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地
总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论
点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。其所
以是错误，因为这些论点，不符合大约一百万年以来人类社会发展
的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界（例如天体史，
地球史，生物史，其他各种自然科学史所反映的自然界）的历史事
实。

毛泽东：《人类总得不断地总结经验》（1964年12月13日），
《毛泽东著作选读》下册第845 页所谓理论要通过实践来检验，也
是这样一个问题。现在对这样的问题还要引起争论，可见思想僵化。
根本问题还是我前边讲的那个问题，违反毛泽东同志实事求是的思
想，违反辩证唯物主义、历史唯物主义的原理，实际上是唯心主义
和形而上学的反映。世界天天发生变化，新的事物不断出现，新的
问题不断出现，我们关起门来不行，不动脑筋永远陷于落后不行。

邓小平：《高举毛泽东思想旗帜，坚持实事求是的原则》（1978
年9 月16日），《邓小平文选》第2 卷第128 页解放思想，开动脑
筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放
了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗
留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发
展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实
现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。

邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978年
12月13日），《邓小平文选》第2 卷第141 页一个党，一个国家，
一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不
能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整
风运动中反复讲过的。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际
出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，
我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意
义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个
政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。

邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978年
12月13日），《邓小平文选》第2 卷第143 页在党内和人民群众中，
肯动脑筋、肯想问题的人愈多，对我们的事业就愈有利。干革命、
搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。没有
这样一大批闯将，我们就无法摆脱贫穷落后的状况，就无法赶上更
谈不到超过国际先进水平。我们希望各级党委和每个党支部，都来
鼓励、支持党员和群众勇于思考、勇于探索、勇于创新，都来做促
进群众解放思想、开动脑筋的工作。

邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978年
12月13日），《邓小平文选》第2 卷第143 －144 页我们当然不会
由科学的社会主义退回到空想的社会主义，也不会让马克思主义停
留在几十年或一百多年前的个别论断的水平上。所以我们反复说，
解放思想，就是要运用马列主义、毛泽东思想的基本原理，研究新
情况，解决新问题。

邓小平：《坚持四项基本原则》（1979年3 月30日），《邓小
平文选》第2 卷第179 页我们搞四个现代化，不开动脑筋，不解放
思想不行。什么叫解放思想？我们讲解放思想，是指在马克思主义
指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。
解放思想决不能够偏离四项基本原则的轨道，不能损害安定团结、
生动活泼的政治局面。全党对这个问题要有一个统一的认识。

邓小平：《坚持党的路线，改进工作方法》（1980年2 月29日），
《邓小平文选》第2 卷第279 页解放思想，就是使思想和实际相符
合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后，在一切工作中要
真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。认为解放思想已经到头
了，甚至过头了，显然是不对的。

邓小平：《贯彻调整方针，保证安定团结》（1980年12月25日），
《邓小平文选》第2 卷第364 页我们现在所干的事业是一项新事业，
马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有
干过，所以，没有现成的经验可学。我们只能在干中学，在实践中
摸索。

邓小平：《十三大的两个特点》（1987年11月16日），《邓小
平文选》第3 卷第258 －259 页我们党的十一届三中全会的基本精
神是解放思想，独立思考，从自己的实际出发来制定政策。因为在
中国建设社会主义这样的事，马克思的本本上找不出来，列宁的本
本上也找不出来，每个国家都有自己的情况，各自的经历也不同，
所以要独立思考。不但经济问题如此，政治问题也如此。

邓小平：《解放思想，独立思考》（1988年5 月18日），《邓
小平文选》第3 卷第260 页马克思去世以后一百多年，究竟发生了
什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞
清楚。绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生
的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、
一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义
者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。

世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快。现在的一
年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的
思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。

邓小平：《结束过去，开辟未来》（1989年5 月16日），《邓
小平文选》第3 卷第291 －292 页四、反对教条主义和思想僵化马
克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结
合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。

毛泽东：《反对本本主义》（1930年5 月），《毛泽东选集》
第1 卷第111 －112 页在马克思主义看来，理论是重要的，它的重
要性充分地表现在列宁说过的一句话：“没有革命的理论，就不会
有革命的运动。”然而马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因
为它能够指导行动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束
之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。

毛泽东：《实践论》（1937年7 月），《毛泽东选集》第1 卷
第292 页任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部
的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟
着推移和发展。依社会运动来说，真正的革命的指导者，不但在于
当自己的思想、理论、计划、方案有错误时须得善于改正，如同上
面已经说到的，而且在于当某一客观过程已经从某一发展阶段向另
一发展阶段推移转变的时候，须得善于使自己和参加革命的一切人
员在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的革命任务和新的工
作方案的提出，适合于新的情况的变化。

毛泽东：《实践论》（1937年7 月），《毛泽东选集》第1 卷
第294 页我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物做任何
艰苦的研究工作，他们把一般真理看成是凭空出现的东西，把它变
成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式，完全否认了并且颠倒了
这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两个过程
的互相联结——由特殊到一般，又由一般到特殊，他们完全不懂得
马克思主义的认识论。

毛泽东：《矛盾论》（1937年8 月），《毛泽东选集》第1 卷
第310 页用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者
必须严格地遵守的一个原则。教条主义者不遵守这个原则，他们不
了解诸种革命情况的区别，因而也不了解应当用不同的方法去解决
不同的矛盾，而只是千篇一律地使用一种自以为不可改变的公式到
处硬套，这就只能使革命遭受挫折，或者将本来做得好的事情弄得
很坏。

毛泽东：《矛盾论》（1937年8 月），《毛泽东选集》第1 卷
第311 页马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而
皆准”的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行
动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当
成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大
林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结
论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。

毛泽东：《中国共产党在民族战争中的地位》（1938年10月14
日），《毛泽东选集》第2 卷第533 页许多同志的学习马克思列宁
主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以
虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、
斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体
地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决
中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特
别是对于中级以上的干部，害处更大。

毛泽东：《改造我们的学习》（1941年5 月19日），《毛泽东
选集》第3 卷第797 页不应当把马克思主义的理论当成死的教条。
对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在
于应用。

毛泽东：《整顿党的作风》（1942年2 月1 日），《毛泽东选
集》第3 卷第815 页马克思在实际斗争中进行了详细的调查研究，
概括了各种东西，得到的结论又拿到实际斗争中去加以证明，这样
的工作就叫做理论工作。我们党内需要许多同志学做这样的工作。
我们党内现在有大批的同志，可以学习从事于这样的理论研究工作，
……他们必须抛弃教条主义，必须不停止在现成书本的句上。

毛泽东：《整顿党的作风》（1942年2 月1 日），《毛泽东选
集》第3 卷第817 页脱离实际的理论是空洞的理论。空洞的理论是
没有用的，不正确的，应该抛弃的。对于好谈这种空洞理论的人，
应该伸出一个指头向他刮脸皮。马克思列宁主义是从客观实际产生
出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理；但
是许多学习马克思列宁主义的人却把它看成是死的教条，这样就阻
碍了理论的发展，害了自己，也害了同志。

毛泽东：《整顿党的作风》（1942年2 月1 日），《毛泽东选
集》第3 卷第817 页我们的同志必须明白，我们学马克思列宁主义
不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产
阶级革命事业走向胜利的科学。直到现在，还有不少的人，把马克
思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药，似乎只要
得了它，就可以不费气力地包医百病。这是一种幼稚者的蒙昧，我
们对这些人应该作启蒙运动。那些将马克思列宁主义当宗教教条看
待的人，就是这种蒙昧无知的人。对于这种人，应该老实地对他说，
你的教条一点什么用处也没有。马克思、恩格斯、列宁、斯大林曾
经反复地讲，我们的学说不是教条而是行动的指南。这些人偏偏忘
记这句最重要最重要的话。中国共产党人只有在他们善于应用马克
思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革
命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，
在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相
联系。如果只是口头上讲联系，行动上又不实行联系，那末，讲一
百年也还是无益的。我们反对主观地片面地看问题，必须攻破教条
主义的主观性和片面性。

毛泽东：《整顿党的作风》（1942年2 月1 日），《毛泽东选
集》第3 卷第820 页思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严
重起来了。书上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不
敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照转。把对上级负责和
对人民负责对立起来。

不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化
就没有希望。

邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（1978年
12月13日），《邓小平文选》第2 卷第142 —143 页五、深入实际，
调查研究共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房
子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是
说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，
时时进行实际调查。

毛泽东：《反对本本主义》（1930年5 月），《毛泽东选集》
第1 卷第115 页如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参
加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那
种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，
才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。

毛泽东：《实践论》（1937年7 月），《毛泽东选集》第1 卷
第287 页实际工作者须随时去了解变化着的情况，这是任何国家的
共产党也不能依靠别人预备的。所以，一切实际工作者必须向下作
调查。对于只懂得理论不懂得实际情况的人，这种调查工作尤有必
要，否则他们就不能将理论和实际相联系。

毛泽东：《〈农村调查〉的序言和跋》（1941年3 月、4 月），
《毛泽东选集》第3 卷第791 页我们要从国内外、省内外、县内外、
区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，
即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，
就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存
在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，
从这些材料中引出正确的结论。

毛泽东：《改造我们的学习》（1941年5 月19日），《毛泽东
选集》第3 卷第801 页下决心长期下去蹲点，就能听到群众的呼声，
就能从实践中逐步地认识客观真理，变为主观真理，然后再回到实
践中去，看是不是行得通。如果行不通，则必须重新向群众的实践
请教。这样就可以解决框框问题，即教条主义问题了，就可以不信
迷信了。

毛泽东：《学习马克思主义的认识论和辩证法》（1963年－1965
年），《毛泽东文集》第8 卷第324 页培养好的风气，最主要的是
走群众路线和实事求是这两条。特别是科学，它本身就是实事求是、
老老实实的学问，是不允许弄虚作假的。

邓小平：《关于科学和教育工作的几点意见》（1977年8 月8
日），《邓小平文选》第2 卷第57页社会主义现代化建设的极其艰
巨复杂的任务摆在我们的面前。很多旧问题需要继续解决，新问题
更是层出不穷。党只有紧紧地依靠群众，密切地联系群众，随时听
取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能形成强大
的力量，顺利地完成自己的各项任务。